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白痴
日本日语1999
手冢真的影片《白痴》源于日本无赖派(又称颓废派)文学作家坂口安吾1946年的同名私小说【注一】《白痴》。他以反讽的手法描绘了人类文明遭受重创,在废墟中人们的生活。 战后,受美国原子弹袭击后的日本,国土焦黄,社会动荡不安,民不聊生,电影以类似的场景开始,这是日本导演骨子里的东西,一种叫嚣民族(日本)精神的方法,这种潜移默化的力量,值得每一个在二战时期遭到日本军国主义侵略的亚洲各国注意! 独奏的钢琴隐隐约约回旋在哭声之中,仿佛是哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记录片的特征,这是影片的开始,一个掩埋住目的的开始。 照相机的快门不停记载着这样的存在,是记忆历史,还是煽动情绪,这只有导演心知肚明。 为了摆脱境遇,有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方法之一。 手冢真用梦幻的场景和后现代的手法以及电脑特效制作了歌舞美轮美奂的场景,同时,他以平民目不转睛注视电视的对比镜头,指出了这种对贫困大众心灵的麻醉的方式的卑鄙。 幕前幕后,注定是两种世界,媒体中人也是凡夫俗子,他们或许已经麻木,在酒精和女色中随波逐流,因为,时代需要低俗来愚弄民众使他们成为低俗的一份子,成为被掌控的白痴。他们同样用虚幻来剥夺国民思考的可能,让人在欲望和贪婪的沼泽无法自醒!良知往往受制于境遇使人无法呐喊,相信任何时代都有清醒者,但是,清醒需要代价,正如流浪歌手杨波说过:你见过体制里的无政府主义者吗?这指出了某种宿命,你身在其中永远不可能有自己的思想!

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尚小云的舞台艺术
中国大陆汉语普通话1962
《昭君出塞》 演员:尚小云(王昭君)萧盛萱(王龙)尚长春(马夫) 京剧《汉明妃》中的一折。 王昭君是西汉元帝之妃。奸臣毛延寿因贪赃不成,便逃往北国,勾结匈奴单于,大举南进,妄图夺取汉室天下。而当朝文官无能,武将怕战,元帝无奈,只得命昭君娘娘前去和番。原来毛延寿投靠单于时带去了昭君的画像,单于惊艳不已,于是在大兵压境之时,对汉室提出了迎娶昭君的要挟。昭君深明大义,慷慨出使。一路上寒风凛冽,黄沙遮天,云横雾迷,山路崎岖,备受长途跋涉之苦。她悲愤地唱道:“冷清清朔风似箭,又只见旷野云低,细雨飘丝。在那皇宫多绵绮,受洪福与天齐,自幼在闺阁之中,哪曾受,哪曾受风霜劳役。…‘怀抱琵琶别汉君,西风飒飒走胡尘。朝中甲士千千万,始信功劳在妇人。愁黯黯,雾沉沉,咬牙切齿恨奸臣”。 《失子惊疯》尚小云(胡氏)尚长麟(寿春)尚长荣(金眼豹)方英培(林鹤)田荣芬(琴音) 《失子惊疯》是传统剧目《乾坤福寿镜》中的一折。明朝成化年间,颖州知府梅俊夫人胡氏,因怀孕十四个月未娩,梅妾徐氏因嫉妒而乘机陷害,诬胡氏身怀妖孕,将会招致家门不祥,而设计欲杀害胡氏。事为使女寿春得知,急报胡氏,并保护胡氏出逃。途中,胡氏产下一子,因乳水不足,命寿春去前村买糕干,胡氏则在巴山脚下一土台上等候。这时,巴山强盗金眼豹正带领喽罗下山抢掳,见胡氏貌美,即欲收为第二压寨夫人,将胡氏强抢上山。婴儿被弃置道旁,后为宁武总镇林鹤拾去。胡氏被掳上山后,幸为山婆所释,慌忙下山寻找寿春,主仆相遇欣喜无比,但当即发现婴儿失落,胡氏惊急之下遂致成疯。年久,胡氏人都,婴儿亦已长大成人,与胡氏相遇,因项佩乾坤福寿镜,母子得以相认。失子惊疯”是全剧最精彩部分,主要包括“夜逃”、“遇寇”、“失子”、“成疯”等几个情节,是尚派艺术保留剧目之一。

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